مہر اور شادی کے تحائف پر زکاۃ (2026)

مہر اور شادی کے تحائف ایک ایسا سوال اٹھاتے ہیں جو عام تنخواہ کے ساتھ پیش نہیں آتا: جب آپ کو ایسے وجوہات کی بنا پر رقم واجب الادا ہو جو تجارت یا کاروبار سے بالکل متعلق نہ ہوں تو کیا ہوتا ہے؟ کلاسیکی فقہ درحقیقت اسے قرض کی ایک الگ ہی قسم سمجھتی ہے، جو عام واجب وصولی سے مختلف ہے۔

وہ مہر جو آپ نے ابھی تک وصول نہیں کیا

حنفی مکتب آپ پر واجب الادا قرضوں کو ان کے ماخذ کے اعتبار سے درجوں میں تقسیم کرتا ہے۔ تجارتی اشیاء کی فروخت سے حاصل ہونے والا قرض سب سے مضبوط درجے میں آتا ہے — اس پر مؤجلہ مدت کے دوران زکوٰۃ عائد ہوتی ہے۔ غیر دولت سے متعلق لین دین سے پیدا ہونے والا قرض اور مہر، جو دیت کے ساتھ روایتی مثال کے طور پر دیا جاتا ہے، سب سے کمزور درجے میں آتا ہے: جب تک یہ بقایا ہے، اس پر زکوٰۃ نہیں لگتی۔ ایک بار جب آپ اسے حقیقتاً وصول کر لیتے ہیں، تو اس مقام سے ایک نیا حول شروع ہوتا ہے، اور اسے آپ کی دیگر دولت کے ساتھ شمار کیا جاتا ہے۔

عملی طور پر: اگر آپ کا مہر آپ پر واجب الادا اور ادا نہ کیا گیا ہو تو جب تک وہ بقایا ہو، آپ کو اسے ہر سال اپنی زکوٰۃ کی حساب کتاب میں شامل کرنے کی ضرورت نہیں۔ ایک بار جب یہ ادا ہو جائے — چاہے نقد ہو، سونا ہو یا کوئی اور اثاثہ — تو اسے اسی نوعیت کی نئی موصولہ دولت سمجھیں اور وہاں سے شمار کرنا شروع کریں۔

وہ شادی کے تحائف جو آپ کو ملتے ہیں

شادی کے تحفے کے طور پر موصول ہونے والی نقد یا سونا نئی حاصل شدہ دولت (مال مستفاد) ہے۔ اگر آپ کے پاس پہلے ہی اسی نوعیت کی نصاب کے برابر دولت موجود ہے — مثال کے طور پر کسی ایسے شخص کو تحفے میں دی گئی نقد جو پہلے ہی زکاۃ واجب الادا نقد رقم رکھتا ہو — تو اکثریتی موقف یہ ہے کہ یہ آپ کے موجودہ نصاب میں شامل ہو کر آپ کی معمول کی سالانہ زکاۃ کی تاریخ پر ایک ساتھ شمار ہوگا، نہ کہ ایک بالکل الگ حساب شروع کرے گا۔

تحفے کے طور پر موصول ہونے والے سونے یا زیورات کو بالکل آپ کے پاس موجود کسی بھی دوسرے سونے کی طرح ہی سمجھا جاتا ہے: خالص دھات کے وزن کی بنیاد پر زکاۃ واجب الادا ہوتی ہے، اور یہی نیصاب کے وہی قواعد ہیں جو تمام سونے اور چاندی کی ملکیت پر لاگو ہوتے ہیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

میرا مہر مؤجل تھا اور میں اسے برسوں تک وصول نہیں کر سکوں گا۔ کیا اس پر زکوٰۃ کا بقایا جمع ہو جائے گا؟

نہیں۔ چونکہ مؤخرہ مدت کے دوران اس پر زکوٰۃ جمع نہیں ہوتی، اس لیے پورا کرنے کے لیے کوئی بقایا نہیں رہتی۔ جب آپ اسے حقیقتاً وصول کریں گے تو زکوٰۃ کی ذمہ داری نئے سرے سے شروع ہوگی۔

ہمیں ایک ہی بار میں شادی کے موقع پر بہت زیادہ نقد تحائف ملے۔ کیا ہم پر اس پر فوری طور پر زکوٰۃ واجب ہے؟

فوری طور پر نہیں — کسی بھی نئی حاصل شدہ دولت کی طرح، اس پر زکوٰۃ واجب ہونے سے پہلے نِصاب یا اس سے زیادہ مقدار میں ایک مکمل قمری سال گزرنا ضروری ہے۔

اپنی زکوٰۃ کا حساب کریں https://simplezakatguide.com/calculatorنقطہ